LER O QUE LÁ ESTÁ. Não, não era isso. A resposta ao Jorge Marmelo sobre a carta do dr. Freud não era «um texto sionista». Não tenho medo das palavras, mas não era isso — era apenas uma resposta à carta do dr. Freud e à utilização actual de um texto datado, escrito em circunstâncias particularmente controversas. Não serve para tirar ilações sobre sionismo, assunto que já foi largamente debatido aqui. O Jorge diz que a minha resposta está «cheia de certezas»; ora, só me lembro de uma certeza essencial — que não é militante — nessa matéria, que se reduzia à recolha de dois ou três factos e não à sua «sonegação», o que é uma estratégia mais ou menos comum no debate sobre o Médio Oriente.
Sobre a «questão religiosa» que o Jorge Marmelo invoca, dizendo que a maldição paira sobre aquele mapa e que «o mundo em geral, e aquela região em particular, passariam muito melhor se aos homens não tivesse ocorrido a trágica invenção dos deuses», eu não discuto. Não acho que as religiões estabelecidas no aparelho e na razão de Estado alguma vez tenham favorecido a paz. Penso, até, que as religiões têm sido factor de violência e de segregação. Portanto, façam favor de apontar para o alvo mais indicado — e que não é este. No entanto, abstenho-me de comentar a opinião do Jorge sobre o assunto, a defesa das virtudes do ateísmo. Seria ridículo voltar a isso (sobretudo com ele, cuja família vem de Castelo de Vide e se chama Marmelo); e não é problema meu.
Já agora, e não tem nada a ver com o Jorge, o discurso sobre o «ressentimento» é tão vulgar e frágil como o discurso da «vitimização» que garante a «indústria do holocausto» e as reacções da extrema-direita israelita. Já agora, fica um aviso: essa táctica, comigo, não pega. Misturar tudo, não reconhecer diferenças de argumentação entre quem defende o direito de Israel à segurança, a ter fronteiras seguras e reconhecidas internacionalmente, e quem não reconhece o direito à existência de um estado palestiniano, é fazer batota. Não me ouvirão (porque não podem) fazer a defesa de nenhuma forma de segregação ou duvidar da necessidade absoluta da existência de um estado palestiniano democrático, onde as pessoas vivam decentemente, façam negócios, vão às escolas e às mesquitas, frequentem a praia e escolham os seus representantes. Mas não esperem que aceite o branqueamento de quarenta anos de hipocrisia dos estados vizinhos de Israel ou que declare estar convencido das melhores intenções do Hamas e da Jihad.